Visibilizar el pensamiento.

Quizá te pasa como a mí y nunca te habías parado a pensar sobre este tema o sobre qué es. Nos planteábamos la duda de si todos los profesores pueden y deben enseñar a aprender o sólo es cosa de la filosofía. Ante esta cuestión la respuesta es sencilla, con consultar la LOMLOE podemos ver que una de las competencias específicas es concretamente aprender a aprender. Creo que esto responde rápidamente a la pregunta, ya que la misma se define como la competencia que nos conduce al aprendizaje a lo largo de nuestra vida. Se basa en la reflexión sobre cómo y por qué aprendemos. La adquisición de esta competencia clave implica saber iniciar, gestionar y persistir en el aprendizaje.

Como ya hablaba en anteriores entradas, lo que demanda el mercado laboral en la actualidad es un trabajador que pueda trabajar en grupos de trabajo, que sepa adaptarse a la realidad laboral cambiante, tales como diferentes programas informáticos de trabajo o ser apto para diferentes puestos y que sea creativo.

Para ello es necesario el desarrollo metacognitivo, que es el conocimiento que tenemos sobre nuestro propio conocimiento. Esto conlleva al examen activo de las tareas de conocimiento que estamos realizando y la consiguiente regulación y ordenación de los procesos relacionados con la memoria, la atención, el cálculo,... al servicio de un objetivo concreto. Se trataría, entonces, del nivel de conocimiento y consciencia que tenemos sobre una tarea y la manera de llevarla a cabo.

Una forma de favorecer la metacognición es a través del pensamiento visible. Este tipo de pensamiento trata de representar mediante el habla, la escritura o el dibujo las ideas que albergan en la mente, de forma que apoye el desarrollo del pensamiento y sus movimientos para generar, clasificar o profundizar en la ideas, preguntas, razones o reflexiones del alumno. Su objetivo es lograr integrar el desarrollo del pensamiento del alumno con el aprendizaje de los diferentes contenidos curriculares, en cualquier etapa educativa.

Otra manera de favorecer la metacognición es a través de los movimientos de pensamiento, que es el proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar, de una forma efectiva, a la postura más razonable y justificada sobre el tema que estemos tratando. Se nos ponía como ejemplo las tarjetas de pensamiento que aplicaba una profesora con sus alumnos y como había observado una mejora en el rendimiento académico de los mismos, así como un aumento de la participación en la clase.

Pasábamos después de esto a definir las ocho fuerza culturales, que son las ocho fuerzas que definen una cultura dentro del aula. Serían las siguientes:

- Interacciones: Las relaciones entre los miembros de la clase ayudarán a definir el ambiente emocional del aula. Éstas han de ser respetuosas, valorar el pensamientos de los otros, así como fomentar la colaboración.

- Expectativa: como las metas comunicadas a las alumnos, siempre han de ser claras. Se deberán centrar en el valor de pensar y como resultado del pensamiento el aprendizaje.

- Oportunidades: Proporcionaremos a los alumnos actividades que requieran desarrollar el pensamiento y la compresión.

- Tiempo: Se ha de asignar un tiempo suficiente para poder desarrollar y analizar los temas en profundidad.

- Lenguaje: Se ha de facilitar a los estudiantes el vocabulario para describir, expresar y reflexionar sobre el pensamiento.

- Ambiente: Se refiere al entorno físico, debe ser inspirador para favorecer el trabajo grupal y del individuo, así como para promover una cultura de pensamiento.

- Modelado: Esto facilitará a los alumnos visibilizar el pensamiento imitable y aprender.

- Rutinas: Son los patrones o herramientas de pensamiento que pueden usarse en los diferentes contextos. Facilitan la base necesaria para el aprendizaje y la reflexión.

Como conclusión diría que si, desde las aulas, queremos dar una respuesta a los cambios de la sociedad, los docentes debemos preparar a los alumnos para que puedan enfrentarse a la vida de una manera satisfactoria. Hemos visto como el conocimiento sobre el propio conocimiento es la forma de favorecer ese cambio.